誠實為上策？(也許吧？)
雖然櫻桃樹的故事是假的，但既然牛頓被蘋果打到的故事也是假的，
我們或許可以不用那麼嚴苛。但美國人竊盜了印地安人的土地、
竊盜了全世界最大的資源，顛倒了是非、顛倒了honesty，
卻讓我們實在忍無可忍。
華盛頓在告別演說中提及，對歐洲事務最好採行中利政策，
歐洲的是是非非與美國無關，最好不要插手。
又言：
「我們的政策是避免與外界任何部分的永久結盟，我的意思是，
我們所做的不應超越我們所負的義務。
不要把我的話理解為可能不贊成遵守現有的協定
(我堅信誠實始終是最好的策略，
這一箴言對公共事務與私人事務同樣地適用)。」
這裡「誠實始終是最好的策略」原文就是常見的英文諺語
"Honesty is the best policy"
我們一直弄錯了中文翻譯。英漢辭典的翻譯都太狹窄，
honesty絕不只有誠實的意思；正直、堂堂正正、正大光明、
不走邪門歪道，才是它的廣義。
翻看日本研究社的「新英和大辭典」，這句就翻作
「正直為上策」(正直は最良の策)，這才是正確的解釋。
按照文脈，華盛頓上文說已經訂的條約我們也不好反悔，
還是要遵守。下文若解作誠實，當然是說不通；
而該解作說話算話、光明正大。
先「心術不正」而後「邪門歪道」
只不過，誠實也好、正直也罷，似乎都不是美國人稱得上的。
按照華盛頓在開國後的見解，認為對印地安人的土地，
我們用「買」的才是上策；用「殺」的，殺不勝殺。
但我們看看開國之後的歷史，哪裡不是殺殺殺殺。
今天還有多少印地安人呢？他們收得到錢嗎？
美國哲人愛默生說年輕人要當改革者(注2)，
但社會上卻給年輕人很多阻礙，
因為文明世界、因為公司產業，
土地早就占滿，年輕人沒有位子。
愛默生忘了他們美洲人的土地是從哪裡得來的。
開國先賢的作為早就回答了他，
原來土地不是你的，也不是我的；
投機之下，巧取豪奪罷了。誰笨到去付地主錢？
印地安人在收錢之前就被你們消滅啦。
由此可見，在立國之前，這些先賢們就心術不正；
開國之後，走上「邪門歪道」，豈不是源遠流長？
過去他們只吃美洲。
現在的美國人卻是吃全世界了。
牠在我們頭上作威作福；我們在牠胯下受苦受難。
美國人印鈔票；全是非美國人買單。
我們深受其害的非美國人，終於看清一切。
王爾德故事中那不識眼淚的快樂王子，直到走出宮外，
才知曉民間疾苦，最後掏出身上的珠寶而有以救世；
一如好萊塢是令人愉悅的、快樂的；
但他們卻用拳頭與火藥隔絕了牆外的悲慘世界。
甚至偽善得忘了自己的歷史。
我們要站出來一樣樣數給他們看。
打倒偽善的美國帝國主義，
有正義感的人都要站出來盡一份「痿」力。
美國陽痿吧！陽痿吧美國！
no more understand！
別再站起來了。
因為我們已經受夠。
No more understand！Never more!
註解：
2.
張愛玲譯愛默生選集，在1841年12月9日 演講「保守黨」：
「我發現這巨大的網，你所謂的產業，展開在整個地球上。
我即使占用某窮山峻嶺最荒涼的岩石，也會有人或是公司走上前來，
向我指出這是他的。我雖然是非常安靜和平的人，
而現在看來上帝造我似乎是個錯誤，把我送到地球上來，
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