托爾斯泰有個短篇,寫某小公國發生了死刑案件,
因為那裡從來沒有過這種案件,所以呈報給國王後,
卻發現公國裡沒有斷頭台,於是就找斷頭台最多的法國借,
沒想到法國卻獅子大開口。國王想,那找個士兵當劊子手吧。
士兵表示他們才不幹。國王只好蓋個監獄來終身監禁。
幾年過去了,卻發現這樣開支太大不划算,於是便命人把看守辭了,
沒想到犯人還是不跑。最後國王還是付了犯人一筆錢才把他趕走。
文末托爾斯泰說:「幸虧他不是在那種不惜花錢砍人腦袋的地方犯罪。」
台灣或許不用廢除死刑,因為那是其他先進國家搞的事,
我們幹啥放屁跟風。
在台灣多的是比死刑更殘酷的東西。
過去的神權、君權統治之下有種種肉刑與酷刑,
然而現代的任何文明國家只會把這種東西放在博物館,
這種轉變與軌跡難道不值得台灣人想想?
還是台灣人認為他們的社會可以永遠不變?
台灣人到底要不要改變?
不正視整個社會的殘酷、暴戾與不寬容,
不去探究犯罪背後的原因,
只單純像外科手術一樣把死刑犯切除,
就自以為通體舒暢,這真是我們台灣社會的偉大了。
因為那裡從來沒有過這種案件,所以呈報給國王後,
卻發現公國裡沒有斷頭台,於是就找斷頭台最多的法國借,
沒想到法國卻獅子大開口。國王想,那找個士兵當劊子手吧。
士兵表示他們才不幹。國王只好蓋個監獄來終身監禁。
幾年過去了,卻發現這樣開支太大不划算,於是便命人把看守辭了,
沒想到犯人還是不跑。最後國王還是付了犯人一筆錢才把他趕走。
文末托爾斯泰說:「幸虧他不是在那種不惜花錢砍人腦袋的地方犯罪。」
台灣或許不用廢除死刑,因為那是其他先進國家搞的事,
我們幹啥放屁跟風。
在台灣多的是比死刑更殘酷的東西。
過去的神權、君權統治之下有種種肉刑與酷刑,
然而現代的任何文明國家只會把這種東西放在博物館,
這種轉變與軌跡難道不值得台灣人想想?
還是台灣人認為他們的社會可以永遠不變?
台灣人到底要不要改變?
不正視整個社會的殘酷、暴戾與不寬容,
不去探究犯罪背後的原因,
只單純像外科手術一樣把死刑犯切除,
就自以為通體舒暢,這真是我們台灣社會的偉大了。
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